端午之际谈夏节

今天是立夏。再过一个月就到端午节了。端午本来是五月开头（开端）之意，不是五月初五之意。五月初五是重五，类似的还有重阳是指九月初九。在古人盛行八卦立法的时候，夏至日就是五月开头，即端午（端五）。如果我们把八卦历法的八个卦名变换为一月、二月、三月、四月、五月、六月、七月八月，那么对应的冬至、立春、春分、立夏、夏至恰好是第五个月；其卦名是乾卦，卦象是☰（三条阳爻线段）。可见，端午就是五月开端，即夏至日。依据八卦历法，腊八是八卦历法的第八个月，即立冬时节，俗称腊月，历时45天。腊字古时的寓意是祭祀众神（天神、地神、日神、月神、星神）。腊八原意是腊月末了就要祭祀众神，即当今的过年庆典。端午、腊八都是古代八卦历法上的节日。流传到后来，八卦历法的五月，同十二月历法的五月不相吻合，因此便产生阴历五月初五过端午，腊月初八过腊八的张冠李戴的习俗。

早在殷周之前，由于愚昧和迷信，民间就有五月祭祀天神、正月祭祀地神的习俗。天，大阳，八卦以☰示意。地，即大阴，八卦以☷示意。天、地都是古人崇拜的偶像，故称天神、地神。端午就是端五，是八卦历法的五月开端，也就是夏至节气的开端。

汉字"五”，《说文解字》说是“阴阳在天地间交于午”。我之前说过“交子”（饺子）的故事，《说文》这里又提到“交午”，都是关于十二地支里的子午两个字的事。十二地支的“午”，用于纪时是“午时”（午前为阳，午后为阴，午时是由阳向阴的转换点，它是旧时代官方刑杀犯人的时刻）；“子”字用于纪时是“子时”（子时之前为阴，子时之后为阳，子时是由阴向阳的转换点）。《说文解字》说的“交午”与“交子”相反，交午是由阳向阴的转换。“午”意味阳气极盛，盛极必衰，而夏至日就是阳气盛极之日，光照时间最长，白昼最长，黑夜最短，过了夏至日，白昼逐渐变短，黑夜逐渐变长。显然，这一天不是阴历五月初五（端午节日）。今年的端午节日是6月7号；夏至日是6月21号。端午节和夏节两者相差近半月。差别不太大，在民众看来，混淆了就混淆吧。

学者们当然有人比较认真：近年有学者提出，端午就是夏至。其实，早在北洋时代，1914年1月，时任内务部总长的朱启铃为顺从民意提出申请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。之后，袁世凯大总统批准，定阴历正月初一为春节。

为顺应民意，国务院于规定，从2008年起，把每年的阴历五月初五定为法定的端午节假日（放假一天）。如此看来，原本带有迷信色彩的祭祀地神的夏至日的夏节，约定俗成地变为当今的重五节（端午节）了。

夏至节也罢，重五节也罢，它在民众的心目中究竟是吉日还是凶日，看法和说法不一。端五（五、午通用，相互假借）的“端”，《说文》是这样说的：“端，物初生之题也”。看来，端午指五月之初端是毫无疑义的。那么“交午”是吉利还是不吉利呢？蒋介石认为是吉利。他以为自己是龙的化身，而龙于春季在东方抬头，夏季在南方升天，秋季在西方退落，冬季在北方隐没。他迷信《周易》乾卦说的“九五 飞龙在天”，以为自己是九五之尊，是龙在夏天飞的最高（中天），居位最正（中正），所以给自己取号为中正（蒋中正）。民间的看法并不一致，但自古以来就有负面的看法。古人认为，夏至这个至阳之日是阳气指数爆棚的日子，在这一天祭祀地神是为了防灾、减灾。所以新婚的女子在这一天回娘家躲灾，新生的婴儿也要抱回姥姥家躲灾。其他人手带五彩线，身带香荷包，门前挂桃树枝等等，以其辟邪。端午节因此也叫做躲五节。至于南方流行的赛龙舟，那是庆贺龙升天的意思，与“躲五”不同。

事到如今，对端午持正面看法的，你可以在端午假日去旅游，即便车挤车，人挤人，也是其乐无穷。正如儿歌所唱：挤呀挤呀挤香油，挤出屎蛋换糖球;是不是其乐无穷？对端午持负面看法的，你可以在假日尽情地放松一下，调整心身，蓄势待发，这可不算消极躲五噢。近年在端午节这一天，人们相互问候不说“节日好”，而说“节日安康”。迷信的阴影不散。看来，百年前的五四运动举起的科学和民主大旗，应该再次高扬。